«МИР 24» представляет дневник Всемирных игр кочевников.
В физкультурно-оздоровительном комплексе выясняют отношения борцы стиля казакша курес. Поединки проводятся только в стойке: захваты руками за ноги и борьба лежа запрещены. При этом технический арсенал борьбы очень богат. «Эта борьба похожа на дзюдо и самбо», — рассказал тренер сборной России, заслуженный мастер спорта по дзюдо и самбо.
В этом году исполняется 10 лет с момента, когда ЮНЕСКО признало казакша курес нематериальным культурным наследием человечества. И судя по тому, с какой страстью борются соперники, традиция будет жить и дальше. А еще, как и в любой борьбе, здесь важно правильно группироваться. Малейшая неточность может привести к травме.
4 сентября на ипподроме в Чолпон-Ате — день скачек. Кочевники определяют, кто из них самый быстрый. Дистанции три, но главная — на 2400 метров. Это классика, именно здесь раскрываются лучшие качества лошади. На самом деле гонка начинается гораздо раньше. Скаковые лошади требуют особого подхода. Перед стартом животные ходят в специальной зоне — ее, как и в «Формуле-1», называют паддок. Такая разминка очень важна, особенно в холодную погоду, чтобы лошадь не потеряла тонус и мышцы не остыли. Стартовая линия на ипподроме в Чолпон-Ате находится за поворотом. Поэтому не все зрители видят начало гонки. Зато на прямой, по стадиону, вслед за конями прокатывается волна эмоций. Скачки на 2400 метров есть почти на любом мировом дерби. А вот байге есть только на Играх кочевников. И это еще одна дисциплина, в которой есть яркое противостояние Кыргызстана и Казахстана. «Я приехал специально из Казахстана на байге. У нас противостояние с братьями-кыргызами...» — поделился болельщик из Казахстана.
Байге — это не просто долгие скачки, это сама суть жизни кочевых народов, которым было важно быстро преодолевать большие расстояния. Ну а после долгой дороги необходимо было качественно отдохнуть.
Юрта — это конструктор, с которым кочевники знакомы уже много веков. Деревянный каркас, кожа, кожаные нити — и ни одного гвоздя. При этом дом получается прочным и надежным, а собирается довольно быстро, что здесь даже устроили соревнования: кто сделает это первым. Слаженность здесь не менее важна, чем скорость. Шесть джигитов одновременно раскрывают кереге — решетчатый каркас юрты. Пару мгновений — и деревянная конструкция превращается в стены круглого дома. Возведение крыши начинается с тундука — главного отверстия в потолке юрты. Он символизирует солнце, а деревянные жерди-ууки напоминают его лучи. Зарубежным гостям этот символ хорошо знаком — он изображен на государственном флаге Кыргызстана.
Целый дом за несколько минут — звучит невероятно, но для юрты это вполне реально. Причем с каждым годом скорость ее сборки сокращается. Один из лучших результатов на Играх кочевников показала команда Тонского района Иссык-Кульской области — однокомнатную юрту собрали за 6 минут 48 секунд. «По предварительным результатам, мы на втором месте. В нашей команде все ребята — мастера по изготовлению юрты, поэтому к соревнованиям мы активно готовились месяц», — рассказал участник Кыдык Эмилбек уулу.
Но юрта — это и домашний уют. Внутри — яркие ковры, шырдаки и другие элементы традиционного быта. А некоторые из них больше напоминают произведения ювелирного искусства. Если бы ковер-самолет существовал бы сегодня, то, наверное, он выглядел бы так. Здесь около 4 тысяч драгоценных камней, и все они из разных уголков мира: есть лунный камень, топаз, гранат и другие. Но правда, на таком не взлетишь — вес изделия 10 килограммов. А стоит он как хороший автомобиль — 35 тысяч долларов. Два года работы и 12 мастеров из Афганистана, Индии и Турции — так создавали этот ковер. Настоящий калейдоскоп на черном бархате, да еще и с золотой вышивкой — мимо такого изделия точно не пройдешь.
«Всем не объяснишь. По-любому трогают. — Разрешаете? — Разрешаю, да. — Не страшно, что камни выпадут? — Нет-нет, не выпадут, это четкая работа, ничего с камнями не будет», — рассказал участник выставки Баястан Келишбеков.
Подарок — что называется, на высшем уровне. Владелец преподнес ковер первой леди Айгуль Жапаровой, но от него она скромно отказалась. Но главное украшение каждого дома — его хозяйка. В традиционной культуре одежда женщины могла многое рассказать о ее возрасте и семейном статусе. При этом в каждом регионе были свои особенности. Например, в Нарынской области девушку замуж выдавали в красном наряде — цвет символизировал молодость и новый этап жизни.
«Эти наряды шила моя мама. Оттуда родом мой дедушка по маминой линии. Каждый раз, когда мы приезжали к нему в гости, он обязательно резал барана и угощал нас мясом. Это первое, с чем у меня ассоциируется Нарын», — поделилась модель Айгул Ратбекова. А в Таласе невесту можно было узнать еще и по высокому головному убору — в форме конуса. Но и объемный мех на плечах не просто так.
«В наших нарядах много шкур животных, так как Таласская область — одна из самых холодных в нашей республике. А мех нужен, чтобы не замерзнуть», — пояснила дизайнер Марал Токтоналиева. Разные регионы — разные детали и фасоны. Но объединяет эти наряды одно — сохранение традиций и национальной культуры.
